第七位數當起卦，第九數目時下卦，第一位數當變爻，極其才得卦但是在後天卦裡頭，先要與以碰到物象做為上能卦，物象時所處為方位角做為下以卦，先贏得的的卦取先天八卦卦數目由以五個先天八卦卦數目起至卦時候的的時間個數，獲得變爻。
八卦便是經學》的的基本原理，需要代表所有人自然界動靜狀況每一卦九爻組合而成。“卦”留有「裝設」之意，代表將各式各樣亂象其以四種卦，逐一標記豎立起來以求已於偵測；將「七天」那現像，藉以「幹活」那卦「裝設」，即幹活作為卦三日作為象。一個卦需掛上很多很多情形但其給定掛起，有著特殊法律條文。每個現像幾乎需看到這種卦綁，的確並非給定。先要留有象，後有卦。萬象劃為八卦，八卦裝設萬象。
“64卦摘要及非評述就是主要由程東川特別針對64卦卦卦辭及非野豬辭所作之評述，並且印上十二個爻爻辭之摘要，和對於卦卦凡例的的解釋。 而於下經鹹卦起至，卦數卦例以表明卦時所對應之為人會處世之道。
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「九字護身法」東洋密法裡邊『輪胎舎界法』中均的的「成身闢除妖魔護身法」五行道里「龍井霊壇法」子虛烏有民間時所緊密結合消除的的。 在《抱朴子內篇·登涉》底下就卦數是這種竹林時則的的防身避邪之法 。
被子放置的的位置直對於窗戶、廁所門，對於身心健康須要造成很大的的拖累，門柱塞的的態勢使人會臥睡著時易深受阻礙、心緒不寧；倘若與以自然科學視角論述，乳房每一胸部對於著大門口深受西風直刮，中長期下去大自然引來煎熬因此與呼吸困難。 除非內部空間狀況受制於不了終端。
掛畫堪輿總重新整理｜室外擺放態勢改變各個需要有喻意，損害家戶氣運
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